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dimanche 16 mai 2010

Jérusalem, la ville sainte

Jérusalem est un lieu saint pour les trois religions monothéistes. S'il y a une sorte d'échelle de la sainteté, les gros scores sur cette échelle sont dans la vieille ville : le saint sépulcre (Christianisme), le mur des lamentations (Judaïsme) et le dôme du rocher (islam) en font partis.

Le Saint sépulcre serait édifié sur le lieu de la crucifixion. Ce n'est pas le seul endroit sacré pour les chrétiens, mais c'est sans doute le principale.












Il y a également le chemin de croix, en suivant la Via Dolorosa. C'est le chemin qu'aurait suivi le Christ avec sa croix, avant d'être crucifier sur l'actuel Saint-Sépulcre. On peut suivre cette rue bordée de "station", sorte de point info, correspondant aux différents évènements des derniers instant du Christ.




A 5/10minutes à pied du Saint-Sépulcre, on arrive au mur des lamentations, ou mur occidental, le lieu le plus sacré à travers le monde pour les juifs. C'est tout ce qu'il reste du second temple, détruit en 70 après JC. Cette même année marque le début de la diaspora, qui durera presque 2000 ans. Le mur représente à la fois tout ce qu'il reste du temple, l'histoire des juifs (détruit en même temps que début la dispora) et la présence divine ne l'a jamais quitté dit-on.











Une large esplanade devant le mur est l'équivalent d'une synagogue à ciel ouvert, avec une large partie réservée aux hommes, une plus petite pour les femmes :-S.


La barrière qui sépare homme/femme (très efficace)








La tradition est de mettre son souhait sur un petit bout de papier et de le glisser ensuite dans les failles entre les pierres.













Il y a sur cette photo beaucoup de choses, et surement le pourquoi du comment les juifs et les musulmans ne veulent pas lâcher Jérusalem. Au premier plan, c'est l'esplanade avec le mur des lamentations. La passerelle en bois, sur la droite, permet l'accès à l'esplanade des mosquées au dernier plan (avec les arbres). Et sur cette esplanade, il y a le 3ème lieu saint de l'islam : le dôme du rocher et la mosquée Al Aqsa, rien que ca !
Les quartiers juifs et musulmans se touchent donc dans la vieille ville, ce qui ne doit pas faciliter les choses....

Le dôme du rocher est une mosquée, un édifice magnifique :












Le dôme abrite un rocher qui est sacré pour les musulmans et les juifs.
Pour le judaïsme, ce serait l'endroit où Abraham allait sacrifier son fils.
Pour l'islam, Mahomet serait parti vers le paradis pour y retrouver Allah.








samedi 15 mai 2010

Jérusalem, ambiance de la ville

Jérusalem, une ville qui semble un peu schizophrène hein ? Trois mille ans d'histoire, le lieu saint des trois religions monothéistes, le décor de pleins de films d'aventure... et pourtant aux infos, on en entend souvent (uniquement) parler pour les échauffourées, voir plus, entre les palestiniens et les israéliens.

Je suis arrivée dans cet état d'esprit jeudi : l'impression d'entrer dans l'histoire, tout en gardant un peu en tête l'idée des émeutes.

Jérusalem, ירושלים en hébreu (prononcer "Yiérouchalayim" et ca se lit de droite à gauche!), est à la hauteur de ce qu'on peut en attendre : magnifique, historique, lieu de dévotion et en même temps décalée : on y vend tout un tas de babioles au cas où on soit pris d'une crise de fois et d'une frénésie d'achat en tout genre chapelet, eau bénite, foulard, tongues en peau de chameau...

Pour faciliter un peu le "racontage", et la lecture :), je vais faire ce message sur l'ambiance de la ville, et un autre sur les lieux saints.

"Jéru", comme on dit ici quand on a la flemme de dire Jérusalem, est à une heure en shirout de Tel Aviv, un aller-retour est donc facile à faire dans la journée. Jérusalem se visite a priori surtout pour la vieille ville située dans Jérusalem ouest, avec les lieux saints des juifs, chrétiens et musulmans. Il y a différents quartiers bien définis dans la vieille ville entourée par des remparts :


Les remparts de la vieille ville :Les rues "lambdas", sans tombe du Christ et sans vestige du deuxième temple par exemple, sont des souks avec de tout : souvenirs "païens" foulards, étoffes, encens... et souvenirs "religieux" eau bénite, croix, kippas...












Toutes les rues ne sont pas des souks, mais c'est quand même la grande majorité. Il y a tout ce qu'il faut pour attirer le chaland.
















Les célèbres falafels, boules de légumes saisies dans de l'huile :













Il y a des épices et de l'encens un peu partout dans les souks, c'est très beau et ca sent le soleil :)


























Les quartiers sont vraiment bien délimités, à une dizaine de mètres près, on voit une rue rempli de juifs à une autre pleine de musulmans. Près de la porte de Damas, c'est le quartier musulman et juste derrière cette porte, en traversant la rue, on passe à Jérusalem est.
La porte de Damas vue depuis l'intérieur de la vieille ville (à gauche), et hors des remparts (à droite) :














A gauche: les remparts (à l'intérieur la vieille ville) Jérusalem ouest, à droite : Jérusalem est. La partie palestinienne est beaucoup plus pauvre et sale, c'est un autre monde...









Les juifs orthodoxes/ultra orthodoxes sont des ultra-conservateurs : rites très strictes, tenue vestimentaire de rigueur avec les papillotes pour les hommes et jupes longues et foulards pour les femmes (les juives très pratiquantes ne montrent pas leur cheveux, ou pas beaucoup, c'est soit le foulard, soit une perruque). Côté idée, c'est ultra aussi : l'état d'Israël, on aime pas trop ca (il faut un état religieux, pas politique), les palestiniens ont rien à faire dans les territoires, les juifs devrait tout récupérer, pas de Palestine du tout, et dans la même veine, faut faire pleins d'enfants pour repeupler. En générale, ces bêtes là sont à Jérusalem, pas à Tel Aviv. Voilà une famille bien représentative, prise devant la porte de Jaffa :
Pour vous faire patienter en attendant les rabbins techno, et parce qu'il n'y a pas que les orthodoxes dans la vie, voici un gros plan sur une kippa stylée "bob l'éponge" (Nota Bene : cette photo a été prise juste à côté du mûr des lamentations) :